La Carta de Venecia sobre arqueología urbana que surgió en el siglo pasado en América Latina -en los años 90-, ofrece los elementos para entender los procesos de cambio de las sociedades, pero ahora requiere ser vista desde una perspectiva distinta entre los especialistas en conservación del patrimonio cultural.

Así lo señaló el arqueólogo y arquitecto Daniel Schávelzon, director del Centro de Arqueología Urbana, de Argentina, durante su participación en el Encuentro Internacional "Los nuevos paradigmas de la conservación del patrimonio cultural. 50 años de la Carta de Venecia", que se realiza en el Museo Nacional de Historia, Castillo de Chapultepec, organizado por el Instituto Nacional de Antropología e Historia (INAH).

En un comunicado del INAH, el especialista, añade que la ciudad es fuente de información extraordinaria, pero es fundamental diferenciar la arqueología de esta.

Indicó que la arqueología urbana intenta entender los procesos de transformación, pero, lo importante es lo que está entre los periodos y no los periodos en sí mismos. "Se trata de meternos en estratos más estrechos, pero que arrojan valiosa información. Este trabajo nos permite entender mucho más de nosotros y de la historia que la maravilla de los monumentos en sí mismos".

Schávelzon agregó que fue en 1964 cuando comenzó una especie de arqueología urbana en Estados Unidos y en Inglaterra, mientras que en Europa era casi un divertimento para algunas personas porque no parecía ser importante o trascendente.

"Ni siquiera tenía un nombre propio, se cobijaba bajo la arqueología histórica y simplemente se excavaban las ciudades para quitar lo de arriba y liberar lo que estaba abajo, porque eso era lo que importaba y había que dejar a la vista", citó.

En los años 80, en América Latina se empezó a hacer arqueología en urbes como Panamá, México, Porto Alegre, Buenos Aires, porque se sabía que debajo había un patrimonio significativo. Sin embargo, fue en los años 90 cuando surgió una nueva arqueología que intenta conocer y entender los procesos de cambio.

La arqueología urbana es una forma de entender a las metrópolis modernas, ya no Roma o aquellas urbes congeladas en el tiempo, sino a las que crecen todos los días con enorme dinamismo, concluyó.

En su intervención, Francisco López Morales, director de Patrimonio Mundial del INAH, al hacer la Revisión de los conceptos fundamentales de la Carta de Venecia, manifestó que dicho documento surgió como continuidad de los postulados de la Carta de Atenas, pero, al mismo tiempo, como necesidad de renovar, profundizar y ampliar sus contenidos.

Recordó que el 7 de noviembre de 1995, en la ciudad de Nápoles, en ocasión de la clausura de las jornadas dedicadas al tema La Carta de Venecia, 30 años después, Raymond Lemaire, el mismo que tres décadas antes había definido los 16 artículos de la Carta Doctrinal del Consejo Internacional de Monumentos y Sitios (ICOMOS), ponía en tela de juicio su validez de cara al futuro y hacía un llamado a una reflexión rigurosa y actualizada sobre los propios fundamentos de la doctrina.

La visión contemporánea respecto al patrimonio monumental ha sufrido modificaciones. El contenido del concepto de "monumento" ya no es el mismo, pero por diversas razones, las reticencias a embarcarse en la redacción de un nuevo documento doctrinal, o incluso en la modificación del texto original, continúan presentes, resaltó López Morales.

rqm