La conmemoración de los 50 años del Museo Nacional de Antropología se vio engalanada por el anuncio de la recuperación del "Códice Chimalpahin", una serie de manuscritos del siglo XVII.

Este es uno de los documentos que se exhiben en el Museo dentro de la exposición "Los Códices de México, Memorias y Saberes", magna muestra que se exhibirá hasta el 11 de enero de 2015, una ocasión única para poder apreciar los 44 códices que resguarda la Biblioteca Nacional de Antropología e Historia.

El secretario de Educación Pública, Emilio Chuayffet, hizo entrega simbólica a Maria Teresa Franco, directora del Instituto Nacional de Antropología e Historia (INAH) del códice, durante el acto de celebración por el 50 aniversario del Museo, obra del arquitecto Pedro Ramírez Vázquez y que impulsaron el entonces presidente Adolfo López Mateos y el secretario de Educación de entonces, Jaime Torres Bodet.

Franco detalló al término de la ceremonia que el códice fue adquirido por 14 millones de pesos previo a una subasta que iba a realizarse en Londres.

En la ceremonia se dieron cita investigadores, arqueólogos museógrafos y artistas que han formado parte de la historia de este recinto. En el presidum participó el historiador Miguel León Portilla y el presidente de Conaculta Rafael Tovar y de Teresa.

Sobre el códice

El "Códice Chimalpahin" es un conjunto de manuscritos del siglo XVII elaborados por dos de los historiadores de ascendencia indígena más representativos de la época virreinal: Domingo Chimalpahin y Fernando de Alva Ixtlilxóchitl.

Los manuscritos fueron integrados en tres volúmenes por Carlos de Sigüenza y Góngora y son el inicio de la historiografía mexicana: fuente fundamental sobre la vida cotidiana, sociedad y política mexica, así como de la Nueva España del siglo XVI.

El historiador y cronista Domingo Chimalpahin Quauhtlehuanitzin (1579-1660) describió en sus escritos a las culturas indígenas dentro del esquema providencialista de la historia que los españoles trajeron a América. En sus Relaciones presenta argumentos para sostener que los indígenas participaron en la creación del mundo de acuerdo con la tradición bíblica.

En tanto, el cronista Fernando de Alva Ixtlilxóchitl (1578-1650) escribió sobre la historia prehispánica de Texcoco y muchos investigadores han acudido a las ediciones de sus obras. Fue don Edmundo O'Gorman quien acometió la tarea de publicar, con un serio estudio analítico, a este autor.

Hasta hoy, no existían en México manuscritos originales de Domingo Chimalpahin o De Alva Ixtlilxóchitl, sólo copias de diferentes épocas en distintos archivos y bibliotecas, incluyendo el Archivo General de la Nación, la Biblioteca Francisco Xavier Clavijero de la Universidad Iberoamericana, la Biblioteca Nacional y la Biblioteca Cervantina del ITESM.