Alyson Bolles es lesbiana y heredera de una profunda cultura religiosa. Sus antepasados fueron pioneros de la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días, cuyos fieles son conocidos como mormones.

En el árbol genealógico de Alyson resalta el nombre de su bisabuelo, quien es recordado como uno de los mártires de esta Iglesia por haber llegado hasta la cárcel al defender creencias religiosas que a mediados del siglo XIX eran mal vistas por la cúpula política y social de Estados Unidos, nación en donde surgió esta religión que ahora tiene cerca de 12 millones de miembros en 160 países.

Como su bisabuelo, Alyson es señalada y juzgada por defender lo que siente y lo que piensa. A diferencia de su ancestro, los que la critican son los mismos miembros de su iglesia, para quienes ser homosexual es "una desviación" que se castiga con la excomunión.

Por el miedo a la excomunión o por el temor a ser discriminados por su comunidad religiosa, muchos mormones homosexuales prefieren ocultar su elección sexual. Vivir en el engaño es una misión casi imposible en una religión en la que casarse es una obligación, en donde conformar una familia tradicional es un requisito para alcanzar la gloria y en donde las normas morales de la Iglesia son el epicentro que rige la vida diaria.

Para muchos de los mormones gays que no pueden callar ni ocultar su sexualidad, internet les ha dado una luz.

Afirmación ?gay?

Navegando por la red en busca de personas que, como él, vivían atrapados entre sus creencias religiosas y su sexualidad, Carlos Peralta se encontró con Afirmación, una agrupación conformada por mormones gays y cuya principal misión es ayudar a homosexuales a conciliar su religión con su vida sexual.

Fundada en 1977 en Los Ángeles, California, Afirmación fue pionera entre los grupos gays que tienen como razón de ser enfrentar a una cúpula religiosa para hacer valer sus derechos. Fue hasta el arribo de internet que Afirmación se fortaleció. A 28 años de su creación, el grupo tiene poco más de 600 miembros activos en 12 ciudades de Estados Unidos y presencia en México, Chile, España y Uganda.

Hace tres años, Carlos Peralta encontró la página web de Afirmación. Hoy es el director del capítulo mexicano de la organización que en el país tiene registrados a un poco más de 50 miembros.

Mormón desde los 12 años, Carlos se convirtió en miembro de la Iglesia igual que lo han hecho la gran mayoría del millón de fieles que ya tiene esta religión en México. Dos misioneros (se calcula que la iglesia tiene un poco más de 50 mil) llegaron a la casa de la familia Peralta, en Tabasco, para hablarles de esta religión que surgió en Nueva York en 1838, como una restauración de la Iglesia cristiana, y que después de la persecución que sufrieron sus fieles se asentó en el territorio que hoy ocupa el estado de Utah.

Carlos, quien ahora tiene 38 años, estudió la preparatoria en el colegio que tiene la congregación al norte de la ciudad de México. Después recibió una beca para estudiar en la Escuela Bancaria y Comercial. Fue afortunado, porque no cualquier mormón puede recibir ayuda para estudiar. El haber sido misionero y miembro de una familia "digna" fueron puntos que se tomaron en cuenta para darle el privilegio. Los dirigentes de la iglesia no contaban con que Carlos se enfrentaría a una profunda crisis existencial por reconocer su homosexualidad: "Pensé que vivía en el pecado, que tenía que cambiar, porque no estaba cumpliendo con el propósito de Dios, que es crear una familia, tal y como me lo enseñaron en la Iglesia".

Antes de encontrarse con Afirmación, Carlos ya había tomado una decisión: ser sincero con él mismo y "con Dios". Esto le permitió vivir con su pareja sin remordimientos y dedicar parte de su tiempo a difundir los objetivos de Afirmación-México, que, además de ayudar psicológicamente a mormones gays , bisexuales o transexuales, se ha puesto en contacto con grupos en Centroamérica y Latinoamérica para crear células de la organización.

De vez en cuando, Carlos asiste a las ceremonias religiosas que se realizan en la capilla de su Iglesia. "Sólo voy algunas veces porque el obispo me ignora, me excluye. Él sabe que soy coordinador de Afirmación-México. Cuando se enteró me llamó para entrevistarme; me preguntó sobre mi vida privada? Los mormones más fanáticos nos piden que no digamos que somos mormones. Son muy pocos los que nos apoyan".

Caminos equivocados

En México, la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días tiene 12 templos y más de 900 capillas. El templo principal, y uno de los más grandes en el mundo está en la colonia San Juan de Aragón, en la ciudad de México. Ahí sólo pueden entrar los fieles que cumplan al pie de la letra con las normas de la Iglesia.

"Los homosexuales son personas que viven en el error, que han tomado un camino equivocado a lo natural. Nosotros (los mormones) creemos que hay varios grados de gloria o salvación; aspiramos siempre al mayor grado. Ellos nunca podrán alcanzarlo; en cierta manera estarían condenados". Con esta certeza da su veredicto contra los gays Horacio Tenorio, encargado en México del Departamento de Bienestar de la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días.

En las oficinas administrativas que tiene la Iglesia en Lomas de Tecamachalco, Tenorio remarca que en su religión la homosexualidad es considerada una "desviación". Este juicio, asegura, se basa en la palabra de Dios: "Si el Señor dijera, a través de una revelación, que se debe aceptar a los homosexuales, entonces simplemente los aceptaríamos. Pero no lo ha dicho, al contrario, él (Dios) no lo acepta. Se han dado revelaciones en donde se dice que no se acepta a los homosexuales, porque es una desviación".

Las revelaciones de las que habla Tenorio son "mensajes" divinos que sólo recibe el máximo jerarca de la Iglesia. De hecho, esta religión se fundó después de que en 1830 Joseph Smith aseguró que tuvo una revelación en la que se le pidió restaurar la primera Iglesia de Jesucristo.

Para enmendar la "desviación", Tenorio explica que cuando un feligrés decide hablar de su homosexualidad se le brinda ayuda. "Tenemos psicólogos. Les apoyamos para hacerles entender qué es lo correcto... Si toman una decisión contraria a la que tiene la Iglesia, no los desechamos. Ellos pueden continuar asistiendo, pero no podrán tener ciertas participaciones dentro de la Iglesia que sólo tienen los miembros dignos".

Cuando hace años Esteban Obregón fue misionero, comenzó a sentir atracción por su compañero de misión pastoral. Asustado, habló del tema con el encargado de su Iglesia, quien no era psicólogo. La respuesta: "Necesitas casarte". Y lo hizo. Se casó y tuvo un hijo. Los años pasaron y Esteban no sentía atracción sexual por su esposa ni por ninguna otra mujer. Este historiador decidió tomar un camino que ante los ojos de la iglesia era el equivocado, pero para él fue un alivio: habló de su situación con su esposa, se divorció y aceptó su homosexualidad.

Esteban cuenta su historia consciente de que con ello podría ser excomulgado. "En el momento en que ejerzo mi sexualidad fuera de los límites del matrimonio, estoy en proceso de excomunión, sobre todo cuando no hay arrepentimiento. Quizá la Iglesia no me excomulgue por ser gay , sino por vivir mi sexualidad".

Al igual que Carlos, Esteban vive con su pareja y es miembro de AfirmaciónMéxico, organización que también tiene entre sus desafíos hacer frente a la campaña contra las familias alternativas en la que participan activamente los líderes de la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días.

Campañas conservadoras

Horacio Tenorio asegura que nunca ha escuchado hablar de Afirmación. En México, en Estados Unidos, en Chile o en España es lo mismo: "Los líderes quieren ignorarnos, quieren pretender que no existimos", expresa Olin Thomas, director ejecutivo de Afirmación-EU, quien busca que la organización sea en un futuro una trinchera desde la cual se pueda responder públicamente a los pronunciamientos que lanza la Iglesia en contra de las familias alternativas, y sobre todo, en contra de los homosexuales.

Y mientras muestra la argolla que simbólicamente le regaló su pareja, Olin habla de la familia que ha integrado, una familia que, remarca, "no amenaza a nadie". Y es que para los líderes de la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días, las parejas gays , y en suma todas las familias alternativas, son una amenaza para lo que llaman "la familia natural".

En Estados Unidos y en México, países con el mayor número de mormones en el mundo, los representantes de la Iglesia han financiado campañas para que se fortalezca la familia natural. Esto lo acepta Horacio Tenorio, quien pone como ejemplo la participación de la Iglesia, con "presencia, con recursos y con algunos exponentes" en el Tercer Congreso Mundial de la Familia que se realizó en marzo de 2004 en el Distrito Federal.

Olin Thomas asegura que la Iglesia mormona se ha aliado con grupos de otras iglesias, como la católica, en la campaña contra los gays y las familias alternativas. "Durante años estas iglesias han estado enfrentadas porque tienen diferentes posiciones, pero en la campaña contra los gays están unidas".

Alyson tiene tantos reclamos contra la religión en la que creció y por la que su bisabuelo fue encarcelado, que ya no desea pertenecer más a ella. "Siento que la Iglesia hace tanto daño a sus hijos gays y lesbianas que no puedo apoyar eso y no puedo ser parte de esto". Alyson pedirá que quiten su nombre de los registros de la Iglesia, una acción que también realizarán cinco de sus seis hermanos, quienes no son homosexuales pero que están en desacuerdo con la forma en que ha encaminado sus pasos esta Iglesia, que en Estados Unidos crece lentamente, pero que en América Latina, y sobre todo en México, cada año suma a sus filas a un poco más de 40 mil personas.