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Guadalajara.— Más de 150 mil personas han llegado a Guadalajara para los funerales del líder espiritual de la Iglesia de la Luz del Mundo, Samuel Joaquín Flores; las calles aledañas al templo, sede internacional, en el corazón de la colonia Hermosa Provincia, en la capital de Jalisco, están abarrotadas por los fieles que han acudido a despedir al hijo del fundador de esta iglesia y líder durante medio siglo.

Desde la mañana de este martes, el cadáver de Joaquín Flores yacía sobre una cama colocada en la zona del ministerio del templo para que fuera observado por su grey; al interior del recinto —donde hombres y mujeres se separan— se pidió no tomar fotos para respetar “la santidad” del cuerpo.

Aunque no se permitió la entrada a los medios de comunicación, el canal estadunidense de YouTube Consagraciones Continuas en la Hermosa Provincia (CCB, por sus siglas en inglés) transmitió en vivo la ceremonia.

Aún no se hace un anuncio oficial de cuánto tiempo durarán los funerales, ni se ha dicho cómo se elegirá al sucesor del líder religioso, lo que representa un momento fundamental para la historia de la iglesia pentecostal, dijo la investigadora del Centro de Investigaciones y Estudios Superiores en Antropología Social (CIESAS) de Occidente, Renée de la Torre.

“No hay un mecanismo institucional para la sucesión, de hecho, la última ocurrió hace 50 años y lo que se sabe es que en el momento en que muere Aarón Joaquín (el fundador), además de dolor hubo confusión e incertidumbre sobre lo que pasaría con la iglesia”, señaló la académica, quien en el año 2000 publicó el libro Los hijos de la luz. Discurso, identidad y poder en la Luz del Mundo.

En ese entonces —recordó la investigadora— un grupo apoyaba a otros pastores fundadores y a los obispos que tenían trabajo pastoral, mientras que la familia de Aarón pugnaba por no perder sus privilegios.

“Hay distintas versiones de lo que ocurrió: una cuenta que fue el Espíritu Santo el que se inclinó y dio los signos de que el sucesor debía ser Samuel Joaquín; otras versiones dicen que fue una hermana del propio Samuel quien le quitó el anillo a su papá y se lo puso a Samuel. Lo que sea que haya ocurrido provocó que algunos se fueran de la iglesia”, dijo.

En su opinión, la coyuntura que se abre ante la muerte de Samuel Joaquín puede derivar en la institucionalización de una dinastía sagrada procedente de un linaje familiar si se determina que sea uno de los hijos de Joaquín Flores quien lo sucede.

“Pero si fuera nombrado otro miembro prominente de los pastores de la Iglesia, se obturaría la organización piramidal y permitiría pensar en la probable democratización y modernización de la iglesia”, sostuvo

Valores compartidos con el PRI

La tarde del pasado lunes, antes de que el cuerpo de Samuel Joaquín Flores fuera presentado ante sus fieles, a la Hermosa Provincia llegaron el gobernador de Jalisco, Aristóteles Sandoval; el secretario de Gobierno, Roberto López, y el alcalde de Guadalajara, Ramiro Hernández, quienes presentaron sus condolencias.

La presencia de los tres políticos podría explicarse sólo por la importancia que ha tenido la Luz del Mundo en la capital jalisciense, pues con su florecimiento se rompió el monopolio de la iglesia católica en Guadalajara.

Sin embargo, otra razón tiene que ver con los vínculos entre esta iglesia y el PRI; en opinión de la investigadora del CIESAS, los valores nacionalistas de la Luz del Mundo y su forma de organización territorial han sido muy compatibles con las del tricolor.

Así, sostiene, ha existido un intercambio de votos a cambio de servicios públicos que ha beneficiado a las comunidades urbanas de la Luz del Mundo, lo que repercute en una mejoría económica para sus fieles.

Un ejemplo es el desarrollo de la colonia Hermosa Provincia, sede espiritual y política de esta Iglesia.

“Guadalajara estuvo dividida por el río San Juan de Dios y ahora por la Calzada Independencia y la Guadalajara del poniente era la que los políticos embellecían, mientras que en del oriente pocos se preocupaban, y es ahí donde surge la Luz del Mundo y se convierte incluso en un emblema del desarrollo de la ciudad”, señaló.

Esta estructura corporativista, dijo, se logró por un modelo medieval que antes sólo usaba la iglesia católica.

“A través de la Hermosa Provincia, la Luz del Mundo ha creado una forma territorial que le ayudó a tener una estructura clientelar muy ajustable y que va de la mano con el PRI (...) pues no sólo son creyentes, sino también ciudadanos que habitan zonas con representación urbana y religiosa (...) son una comunidad homogénea donde todo gira en torno a la religión como centro de la vida”, afirmó.