Para cantar, o mejor dicho, rapear sobre drogas, violencia, prostitutas y pobreza se tienen dos opciones: vivirlo directamente o mediante experiencias ajenas, historias urbanas o viendo televisión. Para ser parte del Cartel de Santa es requisito indispensable contar con la primera opción, pues ahí finca su credibilidad, la cual les costó hasta "golpes" conseguir.

Y es que a pesar de que con su disco debut tuvieron la oportunidad de conocer más allá de las calles de su barrio Santa Catarina y de su natal Monterrey, estos capos del hip hop siguen siendo parte "de la calle", y ahí es donde nace la inspiración para su discurso que se transmite en rimas, beats y scratcheos.

Con el pretexto de la salida de su segunda producción, denominada simplemente Vol. II, Babo (MC y líder), Monoplug (guitarrista y programador), Dharius (MC) y DJ Agustín hablan en La Pared sobre esta continuación discográfica, que hasta el momento no ha recibido otra cosa sino buenos comentarios y reseñas.

-Que un grupo nuevo saque un segundo disco es todo un logro en la escena rockera mexicana. Que un grupo de hip hop saque ese segundo disco parece un logro doble, ¿no?

-BABO: Un logro triple, porque antes del disco logramos hacer nuestro propio estudio y eso nos ayudó bastante porque ya no necesitábamos feria para producir ni nada, nosotros lo hicimos. Este disco lo realizamos más en familia, fue muy chido, porque el primero lo realizamos a larga distancia porque yo estaba en Los Ángeles, y Mono, en Monterrey, fue un relajo. Con éste ya no dependíamos de nadie para trabajar, a veces le dábamos desde las cinco de la tarde hasta las 10 de la mañana del otro día. La mayor parte del disco se hizo en la noche.

-El primer disco les dio la oportunidad de viajar, conocer más ciudades, más gente. ¿Eso influyó al momento de escribir este ´Vol. II´?

-BABO: Sí porque conocimos "otras calles". Pero no olvidamos nuestra raíces, por eso hicimos el estudio en Santa Catarina, para que durante la grabación pudiéramos estar con nuestra gente, en nuestro ambiente. A veces, había alguien trabajando dentro del estudio y afuera había una fiesta machín: teiboleras y toda una banda pisteando, metiéndose perico, fumando mota. De repente, yo estaba todo borracho y me hablaban para ir a grabar, y pues llevaba toda la euforia encima. Eso fue lo chido de este disco, fue como fotografiar lo que estábamos viviendo.

-A pesar de que las letras son muy locales el sonido es más universal.

-BABO: Líricamente este disco tiene sabor a Santa Catarina, pero musicalmente es un disco para el mundo. Es un CD sincero de unos chavos de Santa Catarina que los sacan a ver el mundo y hay un choque muy fuerte. Nuestra regla es que no importa que hagas un disco aburrido, mientras hables de lo que realmente vives. Para nosotros eso es el rap, representar lo que vivimos.

-Y eso les ha dado credibilidad

-BABO: La credibilidad nos la ganamos a golpes, de hecho todavía tengo un nudillo malo (risas). Sí costó trabajo, pero al final de cuentas lo logramos. Yo canto de teiboleras, porque me encanta ir a los tabledance, pero no voy a tables caros, acudo al Infinito, al Salón Matehuala, que son mi ambiente. Un día estaba en el Infinito y llegaba raza y se me quedaba viendo, luego me preguntó si era yo en verdad el del Cartel de Santa. Me decía que qué hacía ahí si en los videos salía en Porches y eso, pero eso sólo pasa en los videos, es más, ahorita ni carro tengo (risas), lo vendí para completar para el estudio. Yo soy raza, el puro cotorreo, del pueblo. Así se empezó a correr la voz de que me veían en tales o cuales lugares, y entonces es cuando te creen. Hasta las mismas teiboleras lo presumen, se hacen propaganda, le dicen a los clientes: "No sabes lo que te estás llevando: soy la consentida de Babo" (risas). De hecho, en el disco hay voces de casi todas ellas.

-DHARIUS: Hasta luego se ponen camisetas con leyendas que dicen: "Me acosté con Babo" o "Amo a Cartel de Santa" (risas).

-¿Cuál es la limitante que impide que se desarrolle el hip hop en México?

-BABO: La calidad. A nivel underground hay cosas muy competitivas en cuestión de ideas y de temas, pero falta calidad en cuanto a sonido. Actualmente, hay un boom de bandas, esto va a crecer.

-El sampleo que hacen a la canción ´Todo se derrumbó dentro de mí´, de Emmanuel, ¿revela sus gustos musicales culpables?

-BABO: (risas) No, la culpable es la mamá de Agustín, que es a la que le gusta Emmanuel. Yo no estoy muy familiarizado con mucha de la música popular de México porque en el norte es otro cotorreo, allá es Ramón Ayala, Los Invasores de Nuevo León, Las Jilguerillas. Yo crecí oyendo puros corridos de que "Laurita mató a su novio" y todo ese rollo. Mis pedas de puberto eran oyendo rap y corridos. Pero un día pedí a BMG discos para samplear y mandaron de José José, Juan Gabriel, hasta Cri Cri, y en una de esas salió Emmanuel y esa rola. Yo la empecé a analizar y decía: "De humo fue tu amor, y de papel", y yo forro la mariguana en papel (risas). Luego decía: "Mira mis sueños cómo se queman", y yo quemo mariguana para soñar despierto (risas). Entonces fue chido, cuadró con mi ideología. La letra es como de desamor, que en mi caso en su momento fue el desamor que pudo haber causado el conflicto con mi pareja de que yo fumara mariguana. Entonces es un atolito, pero chido. (Entrevista originalmente publicada en 2004, en la sección La Pared)