Jerusalén

Avner Shalev no es sobreviviente de la Shoá (la palabra hebrea con la que se hace referencia al Holocausto perpetrado por los nazis, que asesinaron a seis millones de judíos durante la Segunda Guerra Mundial). Pero está compenetrado con los recuerdos y el mensaje que dejó aquello, sus agonías y esperanzas, casi como si también él hubiera estado allí. Desde 1993, este “sabra” —nacido en Israel— preside el Directorio de Yad Vashem, el Museo Recordatorio del Holocausto en Jerusalén.

De allí sale estos días en dirección a las Naciones Unidas, a hablar en la sesión especial dedicada al 27 de enero, que desde 2005 es el Día internacional de Recordación de las Víctimas del Holocausto.

Este año, cabe señalar, tiene un significado aún más singular que siempre, al conmemorarse 70 años de la clausura de Auschwitz-Birkenau, con la entrada del ejército Rojo.

“El tema aquí no es solamente la fecha redonda, los 70 años”, aclara a EL UNIVERSAL en su despacho en Jerusalén. “Esto cobra mayor importancia por el aumento del antisemitismo y el hecho de que hay cada vez más expresiones de ideologías extremistas que despiertan odio y se oponen a los valores básicos de la vida humana”.

Por eso, Shalev considera que es clave poder transmitir un mensaje desde el podio de las Naciones Unidas (ONU).

“Quiero hablar allí como director de Yad Vashem, pero más que nada, como educador, exhortando a mis colegas educadores en el mundo a luchar por nuestro camino como tales, a presentar los mensajes esenciales”, dice.

Además, habiendo conocido en los últimos 20 años a tantos sobrevivientes de la hecatombe, quiere homenajearlos. “Los sobrevivientes nos dejan un legado histórico. Salieron de la guerra tras haber vivido atrocidades, procesos en los que intentaron deshumanizarlos, tras haber presenciado asesinatos, en general habiendo perdido a sus familias, sin hogar. Uno podía pensar que serían personas amargas, llenas de odio, que lo único que los motivaría sería buscar venganza. Pero la enorme mayoría de ellos no fueron así. Construyeron sus vidas con base en valores humanos. Estaban dispuestos a seguir luchando por ellos, por la parte buena del hombre, frente al mal con el que lidiaron”.

Y recuerda, sin embargo, que debe saberse que hubo otros, distintos —los asesinos— que optaron por el mal.

“Contaré en la ONU la historia de un médico de la SS que cooperaba con el Dr. Mengele, que entre otros asesinó a 20 niños judíos que le habían servido como conejillos de indias en sus experimentos humanos. Muchos años después, en su juicio en Alemania oriental, él dijo: ‘Para mí no eran seres humanos. Para mí, no había ninguna diferencia entre ellos y conejillos de indias’”.

Shalev lo tiene claro: “Para que nunca más una persona pueda decir sobre otra que no tiene ningún valor como ser humano, es que nuestra labor educativa debe hacerse en forma contundente”.

No es sólo una lección histórica... es una advertencia. “Me cuento entre quienes consideran que sí puede haber otro genocidio, que eso puede suceder. Pero no del pueblo judío. Yo creo que el pueblo judío no vivirá otra Shoá, no porque el mundo sea agradable, sino porque hoy los judíos somos fuertes, tenemos un país fuerte que se puede defender”. Mira hacia África y otros lugares y recuerda que el hombre ya ha visto otros genocidios después de la Shoá.

Y por eso, en el podio de la ONU, terminará su discurso combinando dos versículos bíblicos de Deuteronomio, el último libro del Pentateuco: “Mira que pongo hoy delante de ti la vida y el bien, y la muerte y el mal. Escogerás pues la vida para que vivas, tú y tu descendencia”.