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Como la Reina Roja en Palenque, Chiapas, aquella mujer cuya identidad sigue siendo un misterio, o la Señora Seis Cielo de Naranjo, Guatemala, que fue enviada a restablecer el linaje en esa ciudad y encabezó importantes campañas bélicas, la presencia de la figura femenina en la cultura maya fue más allá del ámbito sagrado. También existieron mujeres terrenales que jugaron un papel importante en la vida política y militar de algunas ciudades mayas.

Con el fin de dar a conocer la participación de las mujeres en la vida política, militar, cultural y religiosa de los antiguos pueblos mayas, la historiadora y epigrafista María Eugenia Gutiérrez González abrió un curso en el Museo Nacional de Antropología, en donde a partir de las fuentes epigráficas e iconográficas el público podrá conocer los rituales vinculados con diosas, pasajes asociados con mujeres gobernantes, y la narrativa bélica protagonizada por mujeres de esta antigua civilización.

“Mujeres mayas prehispánicas: Diosas, reinas y guerreras”, que se realizará los sábados 16, 23 y 30 de marzo, y el 6 de abril, ofrecerá un acercamiento a la historia de algunos personajes femeninos que destacaron en esta antigua cultura mesoamericana y que son poco conocidas. “Oímos hablar de Nefertiti, de Cleopatra, todos sabemos quiénes son, pero no conocemos a nuestras propias ancestras que fueron gobernantes”, comenta Gutiérrez González.

La también profesora de la ENAH, especialista de las religiones prehispánicas, calendarios y códices, asegura que uno de los aciertos de este curso será el trabajar con las fuentes directas: inscripciones en tableros, monumentos, estelas, y con la iconografía de vasijas, objetos de cerámica, murales o códices: “Son los propios mayas escribiendo sus historias y hablando de las mujeres, escribiendo sus nombres o incluso ellas mismas son las que firman los textos, porque también vemos mujeres escribas”, destaca.

Comenta que aunque existen rasgos comunes con otras culturas mesoamericanas, la particularidad de las mujeres mayas es que comienzan a jugar un papel importante en la sociedad desde épocas tempranas: “Una particularidad que vemos en las mayas es la participación tan temprana que tienen en el mundo de la política y se hace evidente en las inscripciones”.

“En el caso de los mexicas, que son más tardíos que los mayas en toda la línea dinástica, entre todos sus gobernantes, no vemos una mujer, eso no quiere decir que en toda Mesomérica no exista una mujer, pero en el caso de los mayas tenemos mucha evidencia epigráfica, iconográfica y representaciones evidentes en la vida política, militar y ritual”, añade Gutiérrez González, una de las pocas mujeres en México especialistas en epigrafía maya.

En el curso que está dividido en cuatro secciones se hablará de las diosas y su presencia en diversos contextos, entre ellas, la de la luna, la del maíz y la del agua.

Destacan también las que tuvieron un papel determinante en la vida política, como la Señora Seis Cielo, de Naranjo, quien a finales del siglo VII d. C. encabezó una serie de campañas militares y consolidó el poderío de esa ciudad; también se abordará la vida de Sak K’uk’ (Quetzal Blanco), identificada como la madre de Pakal, la cual ha sido vinculada con la llamada Reina Roja. “Todavía no podemos saber si era ella porque no sabemos si son los restos de la madre de Pakal o de una esposa”, apunta Gutiérrez González

Otras figuras femeninas a analizar serán las de Yaxchilán, en donde, según la especialista, las mujeres jugaron un papel determinante entre las alianzas políticas.

El curso, dirigido al público en general, tendrá un costo de 700 pesos. Informes: promocion_cultural@inah.gob.mx o al 4040-5300 ext. 412308 y 412313.